华严法会｜古十玄与新十玄
新十玄：一、同时具足相应门；二、广狭自在无碍门；三、一多相容不同门；四、诸法相即自在门；五、隐密显了俱成门；六、微细相容安立门；七、因陀罗网法界门；八、托事显法生解门；九、十世隔法异成门；十、主伴圆明具德门。
就此可见，新十玄是把古十玄的诸藏纯杂、唯心回转二门改订作广狭自在、主伴圆明二门。
其中诸藏纯杂具德门，意在显示诸法互相摄藏而纯杂不相混乱同时具足无碍的义旨。诸藏有广义狭义两种解释：起初的《十玄门》中是用狭义解释，说诸藏就是诸行，诸藏纯杂具德是说一一行中摄藏一切诸行，如就布施一行说，一切诸行都成为布施，一行是纯，布施一行即具足一切诸行是杂，然而纯、杂不相妨碍。嗣后法藏在《文义纲目》中更用广义解释，说诸藏就是诸法，诸藏纯杂具德是说一切诸法互相摄藏，一藏多时，就一说是纯，就多说是杂；一切诸法都成为一法是纯，一法即具足一切诸法是杂，然而纯、杂不相妨碍。后来法藏又在《五教章》中兼取广狭两义，而说诸藏兼具诸法、诸行两种意义。最后法藏以诸藏纯杂具德一门，还不免有理事交涉的痕迹，而新古十玄都谈无碍，然而十玄的建立专为表显事事无碍无尽缘起的圆旨，所以法藏最后把它废止而改作广狭自在无碍门。
其次，唯心回转善成门，显示一切诸法不问它是善是恶，毕竟都是一如来藏自性清净心所变作，离此如来藏一心无别自性。此门只是诸法无碍所因，不是无碍相，所以法藏最后立主伴圆明具德门替代它。
癸卯年农历四月十五（2023年6月2日）至七月初十（2023年8月25日），杭州灵隐寺启建华严法会，阖寺僧众每日讽诵《大方广佛华严经》三卷，同游华藏世界，共入毗卢道场。藉此殊胜功德，冥阳两利，回向法界众生，惟愿：
生者消灾免难，增福延寿；
殁者早生净土，永脱苦轮。
更祈：
世界和平，人民安乐，
法轮常转，佛日增辉！
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