蛇年探秘蛇文物

□金陵晚报/

紫金山新闻记者 邢虹

乙巳蛇年将至，中国的蛇文化源远流长，各个博物馆里，与蛇相关的文物种类繁多、形态各异。文物中的蛇印记可能是图腾、装饰或象征性的图案，从中可以看出古人对蛇的敬畏与崇拜。这些文物不仅是我们走近中华悠久历史的重要窗口，也是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的宝贵遗产。

人首蛇身

源自对蛇的敬畏与崇拜

中国人对蛇的敬畏与崇拜可以追溯到上古时期。相传，伏羲创造八卦和文字，是中华民族的人文始祖。伏羲与女娲结合繁衍出人类，又教先民结绳为网，从事渔猎活动。故宫博物院藏唐代伏羲女娲像，就是人首蛇身。

此图为绢本，伏羲手中持矩，女娲手中持规。伏羲、女娲上身为人形，均着大袖裙襦汉装，二人腰相连，共穿一条白裙，裙下蛇身交绕在一起，上绘太阳，下绘月亮，周边绘各种星象。专家介绍，这种图像多发现于新疆吐鲁番阿斯塔那唐代墓葬群，可能与这一地区的葬俗有关。

“在中国古代神话中，很多神祇是人首与蛇身相结合的形态。”历史专栏作家“坚叔”说，伏羲、女娲就是最典型的。在西汉初年鲁恭王刘余所建灵光殿上的壁画中，有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”的交尾图。在陕西、四川、浙江、安徽等地，都发现了伏羲女娲人首蛇身的画像刻石。

从考古发现看，至迟在北朝时期，墓葬中开始出现一种双人首蛇身俑，到隋唐时达到鼎盛，形态还保有胸部和双手，北方地区为多。五代以后，人形上半身逐渐省略，下半身开始呈现缠绕姿态。故宫博物院里有一件宋代三彩双人首蛇身俑，这种俑有什么功能？学界尚未有一致意见。

蛇首人身

独特造型展现生肖文化

除了人首蛇身，文物里还有不少是蛇首人身的造型。

故宫博物院藏唐代陶画彩十二辰之蛇俑，就是蛇首人身。蛇头呈扁椭圆形，眉弓微凸，眼眶椭圆形，眼珠圆形，点黑彩，下颏及颈部绘浅褐色，颈下绘褐色。俑身穿圆领窄袖长袍，腰系带，鼓腹下垂，长袍及靴，拱手直立于方形底板上。专家介绍，这是十二生肖俑中的一件，十二生肖俑方位通常以子鼠居上，位北；午马居下，位南。它们按顺时针排列，巳蛇排在午马之前，在南方偏东，因此蛇俑的摆放位置应该是在东南方。

唐代流行兽首人身生肖俑，到了五代、两宋时期，又衍化出人托动物造型。它既保存了人的完整形象，又保留了生肖的含义。故宫博物院藏宋代三彩十二辰之蛇俑，头戴平顶冠，脸椭圆形，身穿交领右衽宽袖长袍，腰系带，下着裳，露履，直立于方板上。人物双手托一盘绕之蛇以示生肖属性。

蛇形点缀

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彰显器物之韵艺术之美

蛇的形象自古就被频繁使用在各种器物上，乐器中就十分常见。

南京博物院藏战国时期原始青瓷悬鼓座，是江苏无锡鸿山邱承墩越国墓出土文物。这是乐器悬鼓的底座，胎色灰白，外施青绿色釉。座身为覆钵状，上贴九条堆塑的盘蛇。中有管状插孔，插孔上下饰细密的水波纹。

故宫博物院藏宋代青铜蟠蛇纹鼓座，下部扁圆，饰波曲纹，四个圆环耳与镂空扉棱相间置于器壁。上部中央为一瓶式中空圆筒，二长蛇状异兽盘曲于周围，首部相背挺立，紧贴筒身，蛇身满布鳞片式纹饰。此器为宋代仿古铜器，原器曾经徽宗时内府所编《宣和博古图》著录，定名为“周双螭表座”。据考证，这类器物应为春秋战国时期的重要乐器建鼓的鼓座。

湖北省博物馆珍藏的虎座鸟架鼓，2002年出土于湖北枣阳九连墩楚墓2号墓，年代为战国中晚期。只见两只背向踞坐的卧虎四肢伏于六蛇缠绕的长方形底座上，虎背各立一只长腿昂首、引吭高歌的凤鸟。背向而立的鸣凤中间，一面大鼓悬于凤冠之下，两只小虎后足蹬踏凤鸟背脊，前足上托鼓框。整件文物彰显了楚文化的浪漫与神奇。

蛇纹装饰

寓意吉祥与美好

在中国民俗文化里，蛇纹是一种重要纹饰，既展现了蛇的灵动与力量，又寓意着吉祥与美好。

故宫博物院藏汉代双蛇纹方砖，正面浮雕双蛇交缠图案。只见蛇头部相对，头两侧斜刻胡须，双眼圆形，颈部有项圈状凸起，蛇身阴刻中线，两侧戳刻出圆圈图案。双蛇左右对称，富于动感，是汉朝人审美意趣的具体反映。

蛇纹有时不单独出现，而是“龟蛇合体”，它们通常与神话传说中的玄武神兽相联系，这种龟背蛇身的神兽，在传统文化中具有深远的影响。

出土于湖北武昌唐墓的唐代玄武纹长方砖，砖上装饰玄武图案，龟背隆起，头部上扬，长蛇缠绕其身，头部下垂，龟、蛇相互注视，极具动势。蛇身及蛇尾飘举，是为了适应构图而做的处理，十分巧妙。龟蛇的牙齿和舌头均做了细致入微的刻画，给作品增添了耐人寻味的细节。

汉代玄武纹瓦当，也是龟蛇合体。只见龟首昂起，背上刻龟甲，蛇缠绕龟身，蛇头与龟首相对，颇有意趣。返回搜狐，查看更多